Maurice Ravel Vol. 1, 2 y 3 – Los Grandes de la Música Clásica

La vinculación de la música a estados emocionales específicos es un fenómeno que se registra desde los tiempos más antiguos. Desde la Edad Media y hasta la época del Renacimiento y el Barroco, los afectos o pasiones del alma (pasiones del ánima) se pensaban como movimientos o perturbaciones que llevaban al individuo al dolor, alegría, amor, odio, etcétera., y la retórica o el arte del “buen decir” era la técnica o conocimiento para poder moverlos, incitarlos, originarios o controlarlos. Por su parte, los artistas trataban de sumergirse en éstas para poder transmitirlas a los oyentes y así capturar el ánima del escucha, liberándola de toda atadura con el fin de llevarla a un plano más alto: el espíritu y la llamada música divina.

Descartes (Les passions de l’ame, 1649) las define como las percepciones de los sentimientos o emociones del alma, las cuales son causadas, sostenidas y fortificadas por los movimientos de los espíritus (espiritus animales). Estos son las partes más ligeras de Is sangre, una especie de aire o viento muy sutil que se desplaza por todo el cuerpo vía el torrente sanguíneo. Cuando estos espíritus reciben el estimulo apropiado se mueven rápidamente por el cuerpo en dirección al cerebro, en el cual se internan hasta la parte más! profunda, la glándula Pineal, lugar donde reside el alma. La agitación que experimenta el alma por la acción de los espíritus es la causante directa de una pasión, las cuales afectan en concreto miembros, músculos y órganos específicos del cuerpo: Lo que para el alma es una pasión, para el cuerpo es una acción.